La dinastía Qing, parte II: la dinastía final

La dinastía Qing, parte II: la dinastía final

El emperador Kangxi ascendió al trono en 1661, a la edad de siete años, después de que su padre, el emperador Shunzhi, muriera repentinamente de viruela con tan solo 23 años. El reinado de Kangxi de 61 años lo convierte en el emperador con el reinado más largo de la historia de China, y también se le considera uno de los más ilustres.

Al comienzo del reinado de Kangxi, se eligieron cuatro regentes para dirigir los asuntos reales del estado. Finalmente, uno de ellos, Oboi, obtuvo el poder absoluto como único regente, y esto fue una amenaza para el joven emperador. Este problema se resolvió en 1669, cuando Oboi fue arrestado y el poder real fue transferido a manos de Kangxi.

Joven emperador Kangxi, alrededor de 20 años (dominio público)

Logros de la dinastía Qing

Fue durante el reinado de Kangxi cuando la dinastía Qing logró una serie de logros importantes. Por ejemplo, en 1683, se conquistó el Reino de Tungning (en la actual Taiwán), que fue fundado en 1661 por el leal a Ming, Zheng Chenggong. Como se mencionó en el artículo anterior, también se sofocó una gran revuelta, la Revuelta de los Tres Feudatarios.

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Además, el Tratado de Nerchinsk fue firmado entre la dinastía Qing y los rusos en 1689, que impidió que los rusos avanzaran más al sur, asegurando así que el valle de Amur y Manchuria estuvieran en manos Qing. Además, Kangxi comprobó el poder de los Dzungars, una tribu nómada Oirat de la parte occidental de Mongolia. Louis Cha's wuxia novela, El ciervo y el caldero , tiene estos eventos del reinado de Kangxi como parte de su trasfondo.

Libro de jade, dinastía Qing, período Qianlong. (Rama / CC BY SA 2.0)

Kangxi también es recordado como un administrador fuerte y un gobernante muy culto. Por ejemplo, se registra que leyó todos los informes y memorandos que se le presentaron y se ocupó de cada uno de manera eficiente. Kangxi también era un ávido lector y en 1677 se abrió una sala de estudio llamada Nanshufang, donde regularmente tenía discusiones sobre asuntos históricos y filosóficos con los principales eruditos de la época. El apetito voraz de Kangxi por aprender también condujo a la entrada de los jesuitas en China, quienes trajeron consigo no solo el cristianismo, sino también el conocimiento occidental.

Matteo Ricci y Paul Xu Guangqi De La Chine d'Athanase Kirchere de la Compagnie de Jesus: ilustre de plusieurs monumentos tant sacres que profanes, Amsterdam, 1670. Placa opuesta p. 201. (CC BY SA 3.0 )

La regla del emperador Qianlong

El nieto de Kangxi, el Emperador Qianlong, fue otro eminente emperador Qing. Fue durante su reinado, que duró de 1735 a 1796, cuando la dinastía Qing alcanzó su mayor extensión territorial. Como nota al margen, Qianlong abdicó en 1796, para no reinar más que su abuelo. Permaneció como "Emperador emérito" hasta su muerte en 1799.

Se puede decir que las "Diez grandes campañas" de Qianlong, que se extendieron desde la década de 1750 hasta la de 1790, tuvieron resultados mixtos. Por un lado, los Qing tuvieron éxito en sus campañas en el interior de Asia, aunque mucho menos en sus guerras con los birmanos. También fueron sofocadas varias rebeliones anti-Qing, como una en Taiwán y otra en Lhasa, Tíbet.

Si bien Qianlong era un gobernante benevolente, el declive de la dinastía Qing ya había comenzado durante los últimos años de su reinado. Las últimas dos décadas del reinado de Qianlong vieron el ascenso de Heshen, uno de los favoritos del emperador. Aunque era un individuo inteligente, Heshen era corrupto y tenía hambre de poder. El emperador hizo la vista gorda hacia su favorito, y fue solo después de la muerte de Qianlong que su sucesor, el emperador Jiaqing, pudo arrestar a Heshen, relevarlo de sus deberes, confiscar sus propiedades y obligarlo a suicidarse. Para entonces, sin embargo, el daño ya estaba hecho.

Gran Secretario del Palacio Wenhua . ( Dominio publico )

La caída de la dinastía Qing

El Emperador Jiaqing hizo todo lo que pudo para mantener el orden dentro del imperio, aunque los crecientes problemas demostraron ser demasiado para él (así como para los emperadores posteriores) de manejar. Además, trató de frenar el contrabando de opio en China, lo que eventualmente conduciría a las Guerras del Opio durante el reinado de sus sucesores. Si bien estas guerras resaltan las presiones externas que enfrenta la dinastía Qing, el imperio también enfrenta amenazas desde adentro.

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El ejemplo más famoso de ellos es la Rebelión de Taiping, que ocurrió casi al mismo tiempo que la Segunda Guerra del Opio. Aunque los rebeldes fueron finalmente derrotados, se calcula que esta rebelión casi derribó a la dinastía Qing y se considera el primer ejemplo importante de sentimiento anti-manchú que amenazó la existencia del imperio.

Una escena de la rebelión de Taiping, 1850-1864. ( Dominio publico )

Desafortunadamente para la dinastía Qing, las cosas solo empeoraron después de la rebelión Taiping. La insatisfacción entre la población siguió creciendo a lo largo de las décadas, mientras que la corte permaneció atrincherada en sus prácticas corruptas. Finalmente, en 1911, estalló el Levantamiento de Wuchang, que condujo a la Revolución de Xinhai. Así, en 1912, la dinastía Qing fue derrocada, su último emperador, Puyi, que aún era un niño, se vio obligado a abdicar y se estableció la República de China.

Una foto de Puyi, el último emperador de China. ( Dominio publico )


La dinastía Qing Parte II: La dinastía final - Historia

Emperador Kangxi de China, también conocido como K & # 8217ang-hsi, 4 de mayo de 1654-20 de diciembre de 1722) fue el cuarto emperador de China de la dinastía manchú Qing (también conocida como Ching), y el segundo emperador Qing en gobernar sobre toda China , de 1661 a 1722. Es conocido como uno de los más grandes emperadores chinos de la historia. Su reinado de 61 años lo convierte en el Emperador de China con el reinado más largo de la historia, aunque debe tenerse en cuenta que, habiendo ascendido al trono a los ocho años, no ejerció mucho, si es que ejerció alguno, control sobre el imperio hasta más tarde, cuando ese papel se cumplió. por sus cuatro guardianes y su abuela, la emperatriz viuda Xiao Zhuang. Los emperadores Qing se propusieron la misma tarea que hacen todos los emperadores de China, es decir, unificar la nación y ganarse el corazón del pueblo chino. Aunque no eran chinos étnicos, rápidamente adoptaron los hábitos y costumbres de la tradición imperial de China. Abierto a la tecnología occidental, el emperador Kangxi (o Kʻang-hsi) conversó con los misioneros jesuitas y también aprendió a tocar el piano con ellos. Sin embargo, cuando el Papa católico Clemente XI rechazó el intento jesuita de cristianizar la práctica cultural china, Kangxi prohibió la actividad misionera católica en China en lo que se conoció como la Controversia de los ritos chinos.


Fondo

Dinastía Qing Manchú

La dinastía manchú Qing (Ch & # 8217ing) fue establecida por primera vez en 1636 por los manchúes para designar su régimen en Manchuria y llegó al poder después de derrotar a la dinastía china Ming y tomar Beijing en 1644. El primer emperador Qing, el emperador Shunzhi (Fu-lin , nombre del reinado, Shun-chih), fue puesto en el trono a la edad de cinco años y controlado por su tío y regente, Dorgon, hasta que Dorgon murió en 1650. Durante el reinado de su sucesor, el Emperador Kangxi (K & # 8217ang- Su emperador reinó entre 1661 y 1722), se completó la última fase de la conquista militar de China y se reforzaron las fronteras del Asia Interior contra los mongoles. En 1689 se firmó un tratado con Rusia en Nerchinsk que establece la extensión norte de la frontera de Manchuria en el río Argun. Durante los siguientes 40 años, los mongoles Dzungar fueron derrotados y el imperio se extendió para incluir Mongolia Exterior, Tíbet, Dzungaria, Turkistán y Nepal.

Durante finales del siglo XVII y principios del XVIII, los Qing promulgaron políticas para ganarse la adhesión de los funcionarios y eruditos chinos. Se restablecieron el sistema de exámenes de la función pública y el plan de estudios confuciano. Los emperadores Qing (Ch & # 8217ing) aprendieron chino y se dirigieron a sus temas utilizando la retórica confuciana, como lo habían hecho sus predecesores. Más de la mitad de los puestos importantes del gobierno fueron ocupados por manchúes y miembros de los ocho estandartes, pero gradualmente un gran número de funcionarios chinos han recibieron poder y autoridad dentro de la administración manchú. Bajo los Qing, el imperio chino triplicó su tamaño y la población creció de 150.000.000 a 450.000.000. Muchas de las minorías no chinas dentro del imperio fueron sinizadas y se estableció una economía nacional integrada.


Logros culturales

Los esfuerzos de los gobernantes manchúes, desde el comienzo de su gobierno, por asimilarse a la cultura china engendraron actitudes políticas y culturales confucianas fuertemente conservadoras en la sociedad oficial y estimularon un gran período de recopilación, catalogación y comentarios sobre las tradiciones del pasado. La artesanía decorativa se redujo a diseños cada vez más repetitivos, aunque las técnicas, especialmente en el tallado de jade, alcanzaron un alto nivel. Gran parte de la arquitectura sobrevive, aunque a menudo se concibe grandiosamente, tiende a una masa inerte con ornamentación sobrecargada. Las dos principales formas de arte visual del período fueron la pintura y la porcelana.

A pesar de la actitud predominante del conservadurismo, muchos artistas de la dinastía Qing eran tanto individualistas como innovadores. Basados ​​en gran parte en los dictados de un artista-crítico de finales de la dinastía Ming, Dong Qichang, los pintores Qing se clasifican como maestros "individualistas" (como Daoji y Zhu Da) y maestros "ortodoxos" (como los Seis Maestros de principios del período Qing). ). Además, hay "escuelas" de pintura (aunque los pintores así clasificados comparten más una ubicación común que un solo estilo), como los Cuatro Maestros de Anhui, los Ocho Excéntricos de Yangzhou y los Ocho Maestros de Nanjing. La actitud compartida por la mayoría de los artistas, a pesar de las diferencias obvias, fue una fuerte preferencia por la "pintura literaria" (Wenrenhua), que enfatizaba sobre todo la expresión personal.

La porcelana Qing muestra un alto dominio técnico incluso hasta la casi total desaparición de cualquier marca de la mano del alfarero. Entre las innovaciones de la época se encuentra el desarrollo de esmaltes de colores como el rojo cobre, llamado "rojo soplado" (jihong) por los chinos y "sangre de buey" (sang-de-boeuf) por los franceses, y dos clases de porcelana pintada, conocida en Europa como familia verte y familia rosa, por sus predominantes colores verde y rosa.

La literatura de la dinastía Qing se parecía a la del período Ming anterior en que gran parte de ella se centró en las formas clásicas. Los manchúes llevaron a cabo una inquisición literaria en el siglo XVIII para erradicar los escritos subversivos, y muchas obras sospechosas fueron destruidas y sus autores encarcelados, exiliados o asesinados. Las novelas en lengua vernácula, cuentos de romance y aventuras, se desarrollaron sustancialmente. Después de que los puertos chinos se abrieron al comercio exterior a mediados del siglo XIX, la traducción de obras extranjeras al chino aumentó drásticamente.

En música, el desarrollo más notable de la dinastía fue probablemente el desarrollo de jingxi, u ópera de Pekín, durante varias décadas a finales del siglo XVIII. El estilo fue una amalgama de varias tradiciones regionales de teatro musical que emplearon un acompañamiento instrumental significativamente mayor, agregando a flauta, laúd punteado y palmas, varios tambores, un instrumento de viento de doble lengüeta, platillos y gongs, uno de los cuales está diseñado para como para aumentar rápidamente de tono cuando se golpea, dando un efecto tonal "deslizante" que se convirtió en una característica familiar del género. Jingxi—Cuyas raíces están en realidad en muchas regiones pero no en Beijing— usa menos melodías que otras formas pero las repite con letras diferentes. Se cree que ganó estatura debido al patrocinio de la emperatriz viuda Cixi de los últimos Qing, pero durante mucho tiempo había sido enormemente popular entre los plebeyos.

Los editores de Encyclopaedia Britannica Este artículo fue revisado y actualizado más recientemente por Amy McKenna, editora principal.


Contenido

Los primeros escritores europeos usaron el término "tártaro" indiscriminadamente para todos los pueblos del norte de Eurasia, pero en el siglo XVII los escritos misioneros católicos establecieron "tártaro" para referirse sólo a los manchúes y "tartarios" para las tierras que gobernaban. [7]

Después de conquistar "China propiamente dicha", los manchúes identificaron su estado como "China" (中國, Zhōngguó "Reino Medio"), y se refiere a él como Dulimbai Gurun en manchúDulimbai significa "central" o "medio", gurun significa "nación" o "estado"). Los emperadores equipararon las tierras del estado de Qing (incluido el actual noreste de China, Xinjiang, Mongolia, el Tíbet y otras áreas) como "China" tanto en el idioma chino como en el manchú, definiendo a China como un estado multiétnico y rechazando el idea de que "China" sólo se refería a áreas Han. Los emperadores Qing proclamaron que tanto los pueblos Han como los no Han eran parte de "China". Usaron tanto "China" como "Qing" para referirse a su estado en documentos oficiales. [8] [9] En las versiones en chino de sus tratados y sus mapas del mundo, el gobierno Qing usaba "Qing" y "China" indistintamente. [10]

Formación del estado manchú Editar

La dinastía Qing no fue fundada por chinos Han, que constituyen la mayoría de la población china, sino por los manchúes, descendientes de un pueblo agrícola sedentario conocido como Jurchen, un pueblo tungusic que vivía alrededor de la región que ahora comprende las provincias chinas de Jilin. y Heilongjiang. [11] Los manchúes a veces se confunden con un pueblo nómada, [12] que no era así. [13] [14]

Nurhaci Modificar

Lo que se convertiría en el estado manchú fue fundado por Nurhaci, el jefe de una tribu Jurchen menor, los Aisin-Gioro, en Jianzhou a principios del siglo XVII. Nurhaci pudo haber pasado un tiempo en una casa china en su juventud, y llegó a dominar el chino y el mongol, y leyó las novelas chinas Romance of the Three Kingdoms y Water Margin. [15] [16] [17] Originalmente vasallo de los emperadores Ming, Nurhaci se embarcó en una disputa entre tribus en 1582 que se convirtió en una campaña para unificar las tribus cercanas. En 1616, había consolidado Jianzhou lo suficiente como para poder autoproclamarse Khan del Gran Jin en referencia a la dinastía Jurchen anterior. [18]

Dos años más tarde, Nurhaci anunció las "Siete Quejas" y renunció abiertamente a la soberanía del señorío Ming para completar la unificación de las tribus Jurchen todavía aliadas con el emperador Ming. Después de una serie de batallas exitosas, trasladó su capital de Hetu Ala a ciudades Ming capturadas sucesivamente más grandes en Liaodong: primero Liaoyang en 1621, luego Shenyang (Manchú: Mukden) en 1625. [18]

Además, los Khorchin demostraron ser un aliado útil en la guerra, prestando a los Jurchens su experiencia como arqueros de caballería. Para garantizar esta nueva alianza, Nurhaci inició una política de matrimonios entre las nobles Jurchen y Khorchin, mientras que aquellos que resistieron se enfrentaron a la acción militar. Este es un ejemplo típico de las iniciativas de Nurhaci que finalmente se convirtieron en la política oficial del gobierno de Qing. Durante la mayor parte del período Qing, los mongoles brindaron asistencia militar a los manchúes. [19]

Hong Taiji Modificar

La serie ininterrumpida de éxitos militares de Nurhaci terminó en enero de 1626 cuando fue derrotado por Yuan Chonghuan mientras sitiaba Ningyuan. Murió unos meses después y fue sucedido por su octavo hijo, Hong Taiji, quien emergió como el nuevo Khan después de una breve lucha política entre otros contendientes. Aunque Hong Taiji era un líder experimentado y el comandante de dos Banners en el momento de su sucesión, su reinado no comenzó bien en el frente militar. Los Jurchens sufrieron otra derrota en 1627 a manos de Yuan Chonghuan. Esta derrota también se debió en parte a los cañones portugueses recién adquiridos por los Ming.

Para corregir la disparidad tecnológica y numérica, Hong Taiji creó su propio cuerpo de artillería en 1634, el ujen cooha (Chino: 重 軍) de sus tropas Han existentes que lanzaron sus propios cañones en el diseño europeo con la ayuda de los metalúrgicos chinos desertor. Uno de los eventos definitorios del reinado de Hong Taiji fue la adopción oficial del nombre "manchú" para el pueblo jurchen unido en noviembre de 1635. En 1635, los aliados mongoles de los manchúes se incorporaron por completo a una jerarquía de estandarte separada bajo el mando directo de los manchúes. Hong Taiji conquistó el territorio al norte del paso de Shanhai por la dinastía Ming y Ligdan Khan en Mongolia Interior. En abril de 1636, la nobleza mongol de Mongolia Interior, la nobleza manchú y el mandarín Han celebraron el Kurultai en Shenyang, y recomendaron al khan de Later Jin como emperador del gran imperio Qing. Uno de los sellos de jade de la dinastía Yuan también fue dedicado al emperador (Bogd Setsen Khan) por la nobleza. [20] [21] Cuando recibió el sello imperial de la dinastía Yuan después de la derrota del último Khagan de los mongoles, Hong Taiji cambió el nombre de su estado de "Gran Jin" a "Gran Qing" y elevó su posición de Khan. al Emperador, sugiriendo ambiciones imperiales más allá de unificar los territorios manchúes. Hong Taiji procedió a invadir Corea nuevamente en 1636.

El cambio de nombre de Jurchen a Manchú se hizo para ocultar el hecho de que los antepasados ​​de los manchúes, los Jianzhou Jurchens, estaban gobernados por los chinos. [22] La dinastía Qing ocultó cuidadosamente las ediciones originales de los libros de "Qing Taizu Wu Huangdi Shilu" y el "Manzhou Shilu Tu"(Taizu Shilu Tu) en el palacio Qing, prohibido a la vista del público porque mostraban que la familia Aisin-Gioro había sido gobernada por la dinastía Ming y seguía muchas costumbres manchúes que parecían" incivilizadas "para los observadores posteriores. [23] Los Qing También excluyó deliberadamente las referencias y la información que mostraba a los Jurchens (Manchus) como subordinados a la dinastía Ming, de la Historia de Ming para ocultar su anterior relación subordinada a los Ming. Los Veritable Records of Ming no se utilizaron para obtener contenido sobre Jurchens durante Ming regla en la Historia de Ming debido a esto. [24]

En el período Ming, los coreanos de Joseon se refirieron a las tierras habitadas por Jurchen al norte de la península de Corea, sobre los ríos Yalu y Tumen como parte de la China Ming, como el "país superior" (sangguk) al que llamaron China Ming.[25] Después de la Segunda invasión manchú de Corea, Joseon Corea se vio obligada a entregar a varias de sus princesas reales como concubinas al príncipe regente de los manchúes Qing Dorgon. [26] En 1650, Dorgon se casó con la princesa coreana Uisun. [27]

Mientras tanto, Hong Taiji estableció un sistema burocrático rudimentario basado en el modelo Ming. Estableció seis juntas o ministerios de nivel ejecutivo en 1631 para supervisar las finanzas, el personal, los ritos, el ejército, los castigos y las obras públicas. Sin embargo, estos órganos administrativos tuvieron muy poco papel inicialmente, y no fue hasta la víspera de completar la conquista diez años después que cumplieron con sus funciones de gobierno. [28]

La burocracia de Hong Taiji estaba compuesta por muchos chinos han, incluidos muchos funcionarios Ming recién entregados. El dominio continuo de los manchúes estaba asegurado por una cuota étnica para los altos cargos burocráticos. El reinado de Hong Taiji también vio un cambio fundamental de política hacia sus súbditos chinos Han. Nurhaci había tratado a Han en Liaodong de manera diferente según la cantidad de grano que tenían: aquellos con menos de 5 a 7 pecados fueron tratados mal, mientras que aquellos con más de esa cantidad fueron recompensados ​​con propiedades. Debido a una revuelta de Han en Liaodong en 1623, Nurhaci, que anteriormente dio concesiones a los súbditos Han conquistados en Liaodong, se volvió contra ellos y ordenó que ya no se confiara en ellos. Él promulgó políticas discriminatorias y asesinatos contra ellos, mientras ordenaba que los Han que se asimilaron a los Jurchen (en Jilin) ​​antes de 1619 fueran tratados por igual, como los Jurchens, y no como los Han conquistados en Liaodong. Hong Taiji reconoció que los manchúes necesitaban atraer a los chinos han, y les explicó a los manchúes reacios por qué necesitaba tratar con indulgencia al desertor Ming, el general Hong Chengchou. [29] En cambio, Hong Taiji los incorporó a la "nación" Jurchen como ciudadanos plenos (si no de primera clase), obligados a prestar el servicio militar. En 1648, menos de una sexta parte de los abanderados eran de ascendencia manchú. [30]

Reclamando el Mandato del Cielo Editar

Hong Taiji murió repentinamente en septiembre de 1643. Como los Jurchens habían "elegido" tradicionalmente a su líder a través de un consejo de nobles, el estado de Qing no tenía un sistema de sucesión claro. Los principales contendientes por el poder fueron el hijo mayor de Hong Taiji, Hooge, y el medio hermano de Hong Taiji, Dorgon. Un compromiso instaló al hijo de cinco años de Hong Taiji, Fulin, como emperador Shunzhi, con Dorgon como regente y líder de facto de la nación manchú.

Mientras tanto, los funcionarios del gobierno de Ming lucharon entre sí, contra el colapso fiscal y contra una serie de rebeliones campesinas. No pudieron capitalizar la disputa de sucesión manchú y la presencia de un menor como emperador. En abril de 1644, la capital, Beijing, fue saqueada por una coalición de fuerzas rebeldes liderada por Li Zicheng, un ex funcionario menor de Ming, que estableció una dinastía Shun de corta duración. El último gobernante Ming, el emperador Chongzhen, se suicidó cuando la ciudad cayó ante los rebeldes, marcando el final oficial de la dinastía.

Luego, Li Zicheng dirigió un grupo de fuerzas rebeldes de unas 200.000 [31] para enfrentarse a Wu Sangui, el general al mando de la guarnición Ming en el paso de Shanhai, un paso clave de la Gran Muralla, ubicado a 80 kilómetros (50 millas) al noreste de Beijing, que defendió la capital. Wu Sangui, atrapado entre un ejército rebelde del doble de su tamaño y un enemigo con el que había luchado durante años, se unió al extranjero pero familiar manchú. Wu Sangui pudo haber sido influenciado por el maltrato de Li Zicheng a los funcionarios ricos y cultos, incluida la propia familia de Li. Se dijo que Li tomó para sí a la concubina de Wu, Chen Yuanyuan. Wu y Dorgon se aliaron en nombre de vengar la muerte del emperador Chongzhen. Juntos, los dos antiguos enemigos se encontraron y derrotaron a las fuerzas rebeldes de Li Zicheng en la batalla el 27 de mayo de 1644. [32]

Los ejércitos recién aliados capturaron Beijing el 6 de junio. El Emperador Shunzhi fue investido como "Hijo del Cielo" el 30 de octubre. Los manchúes, que se habían posicionado como herederos políticos del emperador Ming al derrotar a Li Zicheng, completaron la transición simbólica con la celebración de un funeral formal para el emperador Chongzhen. Sin embargo, conquistar el resto de China Proper tomó otros diecisiete años de luchar contra los leales, pretendientes y rebeldes de Ming. El último pretendiente Ming, el príncipe Gui, buscó refugio con el rey de Birmania, Pindale Min, pero fue entregado a un ejército expedicionario Qing comandado por Wu Sangui, quien lo llevó de regreso a la provincia de Yunnan y lo ejecutó a principios de 1662.

Los Qing se habían aprovechado astutamente de la discriminación del gobierno civil Ming contra los militares y alentaron a los militares Ming a desertar al difundir el mensaje de que los manchúes valoraban sus habilidades. [33] Las pancartas formadas por chinos han que desertaron antes de 1644 se clasificaron entre las ocho banderas, lo que les otorgó privilegios sociales y legales, además de estar aculturadas a las tradiciones manchúes. Los desertores han engrosaron tanto las filas de los ocho estandartes que la etnia manchú se convirtió en una minoría: sólo el 16% en 1648, con los estandartes han dominando el 75% y los estandarte mongoles componiendo el resto. [34] Las banderas chinas empuñaban armas de pólvora como mosquetes y artillería. [35] Normalmente, las tropas de desertores chinos han se desplegaban como vanguardia, mientras que los estandartes manchúes actuaban como fuerzas de reserva o en la retaguardia y se usaban predominantemente para ataques rápidos con el máximo impacto, a fin de minimizar las pérdidas étnicas manchúes. [36]

Esta fuerza multiétnica conquistó China para los Qing. [37] Los tres oficiales de Liaodong Han Bannermen que desempeñaron un papel clave en la conquista del sur de China fueron Shang Kexi, Geng Zhongming y Kong Youde, quienes gobernaron el sur de China de forma autónoma como virreyes de la Qing después de la conquista. [38] Los abanderados chinos han constituían la mayoría de los gobernadores a principios de Qing, y gobernaron y administraron China después de la conquista, estabilizando el gobierno Qing. [39] Han Bannermen dominaba el puesto de gobernador general en la época de los emperadores Shunzhi y Kangxi, y también el puesto de gobernador, excluyendo en gran medida a los civiles Han ordinarios de estos puestos. [40]

Para promover la armonía étnica, un decreto de 1648 permitió a los hombres civiles chinos Han casarse con mujeres manchúes de los Banners con el permiso de la Junta de Ingresos si eran hijas registradas de funcionarios o plebeyos, o con el permiso del capitán de su compañía de estandarte si eran plebeyos no registrados. Más tarde, en la dinastía, se eliminaron las políticas que permitían los matrimonios mixtos. [41]

La rama cadete del sur de los descendientes de Confucio que ostentaba el título Wujing boshi (Doctor de los Cinco Clásicos) y descendiente de la generación 65 en la rama norte que ostentaba el título de Duque Yansheng, ambos tenían sus títulos confirmados por el Emperador Shunzhi tras la entrada de Qing en Beijing el 31 de octubre. [42] El título de Duque de Kong se mantuvo en reinados posteriores. [43]

Los primeros siete años del reinado del emperador Shunzhi estuvieron dominados por el gobierno de Dorgon. Debido a su propia inseguridad política, Dorgon siguió el ejemplo de Hong Taiji al gobernar en nombre del emperador a expensas de los príncipes manchúes rivales, muchos de los cuales degradó o encarceló con un pretexto u otro. Aunque el período de su regencia fue relativamente corto, los precedentes y el ejemplo de Dorgon arrojaron una larga sombra sobre la dinastía.

Primero, los manchúes habían entrado al "Sur del Muro" porque Dorgon respondió de manera decisiva a la apelación de Wu Sangui. Luego, después de capturar Beijing, en lugar de saquear la ciudad como habían hecho los rebeldes, Dorgon insistió, a pesar de las protestas de otros príncipes manchúes, en convertirla en la capital dinástica y en volver a nombrar a la mayoría de los funcionarios Ming. Elegir a Beijing como capital no había sido una decisión sencilla, ya que ninguna gran dinastía china se había apoderado directamente de la capital de su predecesor inmediato. Mantener intactas la capital y la burocracia Ming ayudó a estabilizar rápidamente el régimen y aceleró la conquista del resto del país. Dorgon luego redujo drásticamente la influencia de los eunucos, una fuerza importante en la burocracia Ming, y ordenó a las mujeres manchúes que no se ataran los pies al estilo chino. [44]

Sin embargo, no todas las políticas de Dorgon fueron igualmente populares o fáciles de implementar. El controvertido edicto de julio de 1645 (la "orden de corte de pelo") obligó a los hombres chinos Han adultos a afeitarse la parte delantera de la cabeza y peinar el resto del cabello en la cola de peinado que usaban los hombres manchúes, bajo pena de muerte. [45] La descripción popular de la orden era: "Para conservar el cabello, se pierde la cabeza. Para conservar la cabeza, se corta el cabello". [44] Para los manchúes, esta política era una prueba de lealtad y una ayuda para distinguir entre amigos y enemigos. Para los chinos Han, sin embargo, fue un recordatorio humillante de la autoridad Qing que desafió los valores confucianos tradicionales. [46] La orden provocó una fuerte resistencia al gobierno Qing en Jiangnan. [47] En los disturbios que siguieron, unos 100.000 han fueron masacrados. [48] ​​[49] [50]

El 31 de diciembre de 1650, Dorgon murió repentinamente durante una expedición de caza, lo que marcó el inicio oficial del gobierno personal del emperador Shunzhi. Debido a que el emperador tenía solo 12 años en ese momento, la mayoría de las decisiones fueron tomadas en su nombre por su madre, la emperatriz viuda Xiaozhuang, quien resultó ser una hábil operadora política.

Aunque su apoyo había sido esencial para el ascenso de Shunzhi, Dorgon había centralizado tanto poder en sus manos como para convertirse en una amenaza directa para el trono. Tanto es así que a su muerte se le otorgó el extraordinario título póstumo de Emperador Yi (chino: 義 皇帝), el único caso en la historia de Qing en el que un "príncipe de sangre" manchú (chino: 親王) fue tan honrado. Sin embargo, dos meses después del gobierno personal de Shunzhi, Dorgon no solo fue despojado de sus títulos, sino que su cadáver fue desenterrado y mutilado. [51] para expiar múltiples "crímenes", uno de los cuales fue perseguir hasta la muerte al hermano mayor de Shunzhi, Hooge. Más importante aún, la caída simbólica en desgracia de Dorgon también condujo a la purga de su familia y asociados en la corte, devolviendo así el poder a la persona del emperador. Después de un comienzo prometedor, el reinado de Shunzhi se vio truncado por su temprana muerte en 1661 a la edad de 24 años debido a la viruela. Fue sucedido por su tercer hijo Xuanye, quien reinó como el Emperador Kangxi.

Los manchúes enviaron a Han Bannermen a luchar contra los leales a los Ming de Koxinga en Fujian. [52] Sacaron a la población de las zonas costeras para privar de recursos a los leales Ming de Koxinga. Esto llevó a un malentendido de que los manchúes tenían "miedo al agua". Han Bannermen llevó a cabo la lucha y la matanza, poniendo en duda la afirmación de que el miedo al agua llevó a la evacuación costera y la prohibición de las actividades marítimas. [53] A pesar de que un poema se refiere a los soldados que llevaron a cabo masacres en Fujian como "bárbaros", tanto Han Green Standard Army como Han Bannermen estuvieron involucrados y llevaron a cabo la peor matanza. [54] 400.000 soldados del Green Standard Army se utilizaron contra los Tres Feudatarios además de los 200.000 Bannermen. [55]

Reinado y consolidación del emperador Kangxi Editar

El reinado de sesenta y un años del emperador Kangxi fue el más largo de todos los emperadores chinos. El reinado de Kangxi también se celebra como el comienzo de una era conocida como el "Alto Qing", durante la cual la dinastía alcanzó el cenit de su poder social, económico y militar. El largo reinado de Kangxi comenzó cuando tenía ocho años tras la prematura desaparición de su padre. Para evitar que se repitiera el monopolio dictatorial del poder por parte de Dorgon durante la regencia, el emperador Shunzhi, en su lecho de muerte, nombró apresuradamente a cuatro ministros de alto rango para que gobernaran en nombre de su joven hijo. Los cuatro ministros, Sonin, Ebilun, Suksaha y Oboi, fueron elegidos por su largo servicio, pero también para contrarrestar las influencias de los demás. Lo más importante es que los cuatro no estaban estrechamente relacionados con la familia imperial y no reclamaron el trono. Sin embargo, a medida que pasaba el tiempo, por casualidad y maquinaciones, Oboi, el más joven de los cuatro, logró tal dominio político que se convirtió en una amenaza potencial. Aunque la lealtad de Oboi nunca fue un problema, su arrogancia personal y su conservadurismo político lo llevaron a un conflicto cada vez mayor con el joven emperador. En 1669, Kangxi, mediante engaños, desarmó y encarceló a Oboi, una victoria significativa para un emperador de quince años sobre un político astuto y un comandante experimentado.

Los primeros gobernantes manchúes establecieron dos bases de legitimidad que ayudan a explicar la estabilidad de su dinastía. La primera fueron las instituciones burocráticas y la cultura neoconfuciana que adoptaron de dinastías anteriores. [56] Los gobernantes manchúes y las élites académicas-oficiales de la China Han se fueron reconciliando gradualmente. El sistema de exámenes ofreció un camino para que la etnia Han se convirtiera en funcionarios. El patrocinio imperial del Diccionario Kangxi demostró respeto por el saber confuciano, mientras que el Edicto Sagrado de 1670 ensalzó efectivamente los valores familiares confucianos. Sin embargo, sus intentos de disuadir a las mujeres chinas de vendarse los pies no tuvieron éxito.

Controlar el "Mandato del Cielo" fue una tarea abrumadora. La inmensidad del territorio de China significaba que solo había suficientes tropas de estandarte para guarnecer ciudades clave que formaban la columna vertebral de una red de defensa que dependía en gran medida de los soldados Ming rendidos. Además, se destacó a tres generales Ming rendidos por sus contribuciones al establecimiento de la dinastía Qing, se los ennobleció como príncipes feudales (藩王) y se les otorgó gobernaciones en vastos territorios en el sur de China. El jefe de estos fue Wu Sangui, a quien se le asignaron las provincias de Yunnan y Guizhou, mientras que a los generales Shang Kexi y Geng Jingzhong se les asignaron las provincias de Guangdong y Fujian, respectivamente.

Con el paso de los años, los tres señores feudales y sus extensos territorios se volvieron cada vez más autónomos. Finalmente, en 1673, Shang Kexi solicitó a Kangxi permiso para retirarse a su ciudad natal en la provincia de Liaodong y nombró a su hijo como su sucesor. El joven emperador concedió su jubilación, pero negó la herencia de su feudo. En reacción, los otros dos generales decidieron solicitar su propia jubilación para poner a prueba la determinación de Kangxi, pensando que no se arriesgaría a ofenderlos. La medida resultó contraproducente cuando el joven emperador los engañó al aceptar sus solicitudes y ordenar que los tres feudos fueran devueltos a la corona.

Ante la pérdida de sus poderes, Wu Sangui, al que más tarde se unieron Geng Zhongming y el hijo de Shang Kexi, Shang Zhixin, sintió que no tenían más remedio que rebelarse. La subsiguiente revuelta de los tres feudatarios duró ocho años. Wu intentó, en última instancia en vano, encender las brasas de la lealtad Ming del sur de China restaurando las costumbres Ming, pero luego se declaró emperador de una nueva dinastía en lugar de restaurar la Ming. En la cima de la fortuna de los rebeldes, extendieron su control hasta el norte hasta el río Yangtze, casi estableciendo una China dividida. Wu dudó en ir más al norte, al no poder coordinar la estrategia con sus aliados, y Kangxi pudo unificar sus fuerzas para un contraataque liderado por una nueva generación de generales manchúes. En 1681, el gobierno de Qing había establecido el control sobre un devastado sur de China que tardó varias décadas en recuperarse. [57]

Para extender y consolidar el control de la dinastía en Asia Central, el Emperador Kangxi dirigió personalmente una serie de campañas militares contra los Dzungars en Mongolia Exterior. El emperador Kangxi pudo expulsar con éxito a las fuerzas invasoras de Galdan de estas regiones, que luego se incorporaron al imperio. Galdan finalmente murió en la Guerra Dzungar-Qing. [58] En 1683, las fuerzas Qing recibieron la rendición de Formosa (Taiwán) de manos de Zheng Keshuang, nieto de Koxinga, que había conquistado Taiwán a los colonos holandeses como base contra los Qing. A Zheng Keshuang se le otorgó el título de "Duque Haicheng" (海澄 公) y fue incluido en la Bandera Roja Llanura China Han de las Ocho Banderas cuando se mudó a Beijing. Varios príncipes Ming habían acompañado a Koxinga a Taiwán en 1661-1662, incluido el príncipe de Ningjing Zhu Shugui y el príncipe Zhu Honghuan (朱弘桓), hijo de Zhu Yihai, donde vivían en el Reino de Tungning. Los Qing enviaron a los 17 príncipes Ming que aún vivían en Taiwán en 1683 de regreso a China continental, donde pasaron el resto de sus vidas en el exilio, ya que se salvaron de la ejecución. [59] La victoria de Taiwán liberó a las fuerzas de Kangxi para una serie de batallas sobre Albazin, el puesto avanzado del Lejano Oriente del Tsardom de Rusia. Los ex soldados de Zheng en Taiwán, como las tropas del escudo de ratán, también fueron incluidos en los Ocho Banderas y los Qing los utilizaron contra los cosacos rusos en Albazin. El Tratado de Nerchinsk de 1689 fue el primer tratado formal de China con una potencia europea y mantuvo la frontera pacífica durante la mayor parte de dos siglos. Después de la muerte de Galdan, sus seguidores, como adherentes al budismo tibetano, intentaron controlar la elección del próximo Dalai Lama. Kangxi envió dos ejércitos a Lhasa, la capital del Tíbet, e instaló un Dalai Lama que simpatizaba con los Qing. [60]


Los Qing restablecieron las relaciones con el Reino Ryûkyû, Corea y otros afluentes con bastante rapidez después de que la caída de los Ming los interrumpiera. Los Qing recibían tributo de Corea anualmente, de Ryûkyû una vez cada dos años, de Siam cada tres años, Annam cada cuatro años y de Laos y Birmania una vez cada década. Aunque todas estas relaciones tributarias de facto terminó a mediados o finales del siglo XIX, un documento de 1899 todavía enumera todas esas entidades políticas como tributarios. & # 9124 & # 93 Los Qing también establecieron relaciones tributarias con Nepal en este período. & # 9125 & # 93 Las relaciones formales con Japón, rotas en el siglo XVI, no se restablecieron hasta 1871. & # 9126 & # 93 A diferencia del caso de Tokugawa Japón y Joseon Corea, la dinastía Qing permitió que varios misioneros cristianos residieran permanentemente en China, algunos de estos se infiltraron con éxito en Corea y disfrutaron de algunos éxitos limitados haciendo proselitismo allí. & # 9127 & # 93

Corea envió al menos 435 misiones a Qing China entre 1637 y 1881, trayendo productos como pieles de ciervo y leopardo, cuernos de buey, oro, plata, té, papel, varios tipos de textiles y arroz, junto con productos obtenidos del sudeste asiático o en otros lugares, como albura, pimienta y espadas y cuchillos. & # 9128 & # 93

Qiānjiè En 1657 se instituyeron políticas que obligaron a los residentes costeros a trasladarse más hacia el interior, en respuesta al acoso marítimo de los leales a Ming, todo el comercio marítimo fue oficialmente prohibido en 1662, aunque en realidad continuó, ilícitamente. Estas políticas se levantaron después de la conquista de Taiwán en 1684, pero la Corte continuó haciendo cumplir varias prohibiciones marítimas durante el transcurso del período. A partir de 1717, la Corte prohibió a los barcos chinos viajar al sudeste asiático (con la excepción de Annam) como parte de los esfuerzos continuos para garantizar la seguridad costera de la provincia de Fujian.

Los comerciantes y tramperos rusos comenzaron a invadir aún más el territorio manchú y chino en la región del río Amur en la década de 1660, y el emperador Kangxi (r.1661-1722) respondió estableciendo colonias militares y expulsando a los rusos. Estas tensiones fueron resueltas en cierta medida por el Tratado de Nerchinsk de 1689, negociado a través de traductores jesuitas, que permitió a los comerciantes rusos viajar a través del territorio y todo el camino hasta Beijing, mientras que prohibía la intervención gubernamental rusa, asentamientos u otras actividades más permanentes en Manchuria. .

Después de una serie de conquistas exitosas en las que los Qing adquirieron millones de millas cuadradas de nuevos territorios en el oeste, el Tratado de Kiakhta en 1727 dispuso de manera similar acuerdos fronterizos y acuerdos comerciales entre China y Rusia en esta región más occidental, donde los Qing compitieron. no solo con Rusia, sino también con el Tíbet y los mongoles occidentales. Mongolia exterior cayó ante las fuerzas Qing en 1697, Zungharia (al oeste de Mongolia) en 1757 y el este de Turkestán (incluidas las tierras uigures y la ciudad de Kashgar) en 1759, convirtiéndose el Tíbet en un protectorado en 1751. & # 918 & # 93 Los Qing consolidaron varias de estas áreas en un "nuevo territorio" (Xinjiang) en 1768. Las nuevas disputas fronterizas entre China y Rusia sobre áreas de Xinjiang serían abordadas por un Tratado de San Petersburgo en 1881. Algunas de estas tierras no estado controlado por China desde la dinastía Tang, mientras que otros nunca habían estado bajo control chino. Sin embargo, todos los de Xinjiang y el Tíbet (invadidos en la década de 1720) a menudo son reclamados por los chinos como partes integrales de la China histórica / tradicional. Los Qing administraron libremente estos territorios occidentales durante un tiempo, lo que permitió que las estructuras administrativas locales o nativas permanecieran en su lugar. Sólo a fines del siglo XIX la Corte decidió por primera vez integrar estas regiones de manera más completa en la "China propiamente dicha".

Bajo el emperador Qianlong, el Imperio Qing participó en Diez Grandes Campañas, incluida la intervención en una disputa de sucesión en Vietnam en 1789, que terminó con la expulsión de la fuerza militar china (manchú) y el control civil de Vietnam. Los chinos volverían a luchar por Vietnam en 1884, esta vez contra los franceses. La última misión de tributo de Siam a China tuvo lugar en 1853.

Los primeros encuentros con Rusia iban a ser solo el comienzo de interacciones más amplias y profundas con las potencias occidentales. La misión británica de 1793 a la Corte del Emperador Qianlong dirigida por George Lord Macartney es quizás la más discutida, pero entre el establecimiento de los Qing y el final de la Segunda Guerra del Opio en 1860, los Qing vieron un total de 27 diplomáticos. misiones de las potencias occidentales, incluidas tres de Gran Bretaña, una de los Estados Unidos, tres del Vaticano, cuatro de los holandeses, cuatro de Portugal y doce de Rusia. & # 9129 & # 93

La rebelión de Taiping terminó en 1864 y la Corte Imperial puso en marcha la Restauración de Tongzhi, una serie de reformas destinadas a frenar o revertir el declive de la dinastía. Si bien la expansión de la presencia e influencia extranjeras en China en este momento se vio ampliamente en una luz negativa, el fin de la Rebelión de Taiping trajo al menos un respiro de la guerra y el caos de décadas anteriores, y se dice que ha sido lo suficientemente alentador en eso solo para justificar que algunos llamen al período un "avivamiento" o "restauración". Si bien China aún no se había puesto en camino hacia la industrialización, la economía se fortaleció y expandió mediante una variedad de políticas agrícolas, proyectos de recuperación de tierras, reformas fiscales, mejoras en la administración local, etc. Incluso entre aquellos que abogaron por la adopción de tecnologías occidentales (especialmente en aplicaciones militares), la atención se centró en la restauración del gobierno virtuoso como se concibió tradicionalmente, de acuerdo con los ideales confucianos del administrador erudito caballero recto y virtuoso. & # 9130 & # 93

La aparición de Japón en el mundo de los estados-nación modernos comenzó a tener un impacto significativo en las relaciones exteriores de China ya en la década de 1870. El Tratado de Ganghwa de 1876, concluido entre el Japón del período Meiji y la Corea de la dinastía Joseon, reconoció a Corea como un estado-nación independiente, creando dificultades para China, que todavía veía a Corea como un estado tributario. Las disputas entre China y Japón sobre las reclamaciones de Ryûkyû y Taiwán duraron gran parte de la década de 1870, y finalmente culminaron con la abolición japonesa del Reino de Ryûkyû y la anexión de su territorio en 1879. Japón obtendría entonces el control de Taiwán en 1895, en el Tratado de Shimonoseki que puso fin a la guerra chino-japonesa. Además de Taiwán, los japoneses exigieron otras indemnizaciones considerables a los chinos. Japón también obtuvo el control de la península de Liaodong en el noreste de China, aunque Japón se vio obligado a devolver la península después de que Rusia, Francia y Alemania se opusieran ). China también estaba obligada a pagar considerables reparaciones monetarias al gobierno japonés.


Breve historia

La dinastía Qing fue fundamental para la historia y el liderazgo del este y sudeste asiático durante su reinado, que comenzó cuando los clanes manchúes derrotaron al último de los gobernantes Ming y reclamaron el control de la China imperial. Ampliada la vasta historia del reinado imperial de China, el ejército Qing dominó el este de Asia después de que finalmente logró unificar todo el país bajo el dominio Qing en 1683.

Durante gran parte de este tiempo, China fue una superpotencia en la región, con Corea, Vietnam y Japón tratando en vano de establecer el poder al comienzo del gobierno Qing. Sin embargo, con la invasión de Inglaterra y Francia a principios del siglo XIX, la dinastía Qing tuvo que comenzar a reforzar sus fronteras y defender su poder desde más lados.

Las Guerras del Opio de 1839 a 1842 y de 1856 a 1860 también devastaron gran parte del poder militar de Qing China. El primero vio a los Qing perder más de 18.000 soldados y ceder cinco puertos al uso británico, mientras que el segundo otorgó derechos extraterritoriales a Francia y Gran Bretaña y resultó en hasta 30.000 bajas Qing. Ya no solos en Oriente, la dinastía Qing y el control imperial en China se dirigían hacia el final.


La frontera entre China y el Tíbet

China aprovechó este período de inestabilidad en el Tíbet para apoderarse de las regiones de Amdo y Kham, convirtiéndolas en la provincia china de Qinghai en 1724.

Tres años después, los chinos y los tibetanos firmaron un tratado que trazaba la línea fronteriza entre las dos naciones. Permanecería en vigor hasta 1910.

Qing China tenía las manos ocupadas tratando de controlar el Tíbet. El emperador envió un comisionado a Lhasa, pero fue asesinado en 1750.

El Ejército Imperial luego derrotó a los rebeldes, pero el Emperador reconoció que tendría que gobernar a través del Dalai Lama en lugar de hacerlo directamente. Las decisiones cotidianas se tomarían a nivel local.


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TEMAS CLAVE
Como teoría, la Política de Puertas Abiertas se origina en la práctica comercial británica, como se reflejó en los tratados concluidos con la dinastía Qing China después de la Primera Guerra del Opio (1839-1842). [1] La política de puertas abiertas se había debilitado aún más por una serie de tratados secretos (1917) entre Japón y la Triple Entente Aliada, que prometían a Japón las posesiones alemanas en China tras la conclusión exitosa de la Primera Guerra Mundial. en el Tratado de Versalles de 1919 enfureció al público chino y desató la protesta conocida como Movimiento del Cuatro de Mayo. [2] En finanzas, los esfuerzos estadounidenses para preservar la Política de Puertas Abiertas llevaron (1909) a la formación de un consorcio bancario internacional a través del cual todos los préstamos ferroviarios chinos acordarían (1917) otro intercambio de notas entre Estados Unidos y Japón en el que hubo garantías renovadas de que se respetaría la Política de Puertas Abiertas, pero que Estados Unidos reconocería los intereses especiales de Japón en China (el Acuerdo Lansing-Ishii). [2] La crisis en Manchuria (noreste de China) provocada por el Incidente de Mukden de 1931 y la guerra entre China y Japón que estalló en 1937 llevó a Estados Unidos a adoptar una postura rígida a favor de la política de puertas abiertas, incluida la escalada embargos sobre las exportaciones de productos básicos a Japón, en particular petróleo y chatarra. [3] La política de puertas abiertas es un término en asuntos exteriores utilizado inicialmente para referirse a la política de Estados Unidos establecida a finales del siglo XIX y principios del siglo XX que permitiría un sistema de comercio en China abierto a todos los países por igual. [2] BBC. ^ Derechos comerciales en China (política de "puertas abiertas"): declaraciones de Francia, Alemania, Reino Unido, Italia, Japón y Rusia que aceptan la propuesta de Estados Unidos para la política de "puertas abiertas" en China, 6 de septiembre de 1899 al 20 de marzo de 1900, 1 Bevans 278 ^ Philip Joseph, Diplomacia extranjera en China, 1894-1900 ^ Shizhang Hu, Stanley K. Hornbeck y la política de puertas abiertas, 1919-1937 (1977) cap. 1-2 ^ "El secretario de Estado John Hay y el Puerta abierta en China, 1899-1900 ". [2]

Estados Unidos anunció su Política de Puertas Abiertas con la doble intención de evitar la división política real de China y aprovechar las ventajas financieras, pero solo de manera justa, reconociendo la igualdad de derechos para todas las naciones para comerciar con China. [2] Aunque los tratados hechos después de 1900 se refieren a la Política de Puertas Abiertas, la competencia entre las diversas potencias por concesiones especiales dentro de China por derechos ferroviarios, derechos mineros, préstamos, puertos de comercio exterior, etc., continuó sin cesar. [2] Durante la Segunda Guerra Mundial (1941-1945), cuando los aliados occidentales renunciaron a sus derechos de "tratados desiguales" y China recuperó su integridad territorial, la política de puertas abiertas se convirtió en un asunto muerto. [4] En tiempos más recientes, la política de puertas abiertas describe la política económica iniciada por Deng Xiaoping en 1978 para abrir China a empresas extranjeras que querían invertir en el país. [2] En la historia económica moderna de China, la Política de Puertas Abiertas se refiere a la nueva política anunciada por Deng Xiaoping en diciembre de 1978 para abrir la puerta a empresas extranjeras que quisieran establecerse en China. [2]

Como respuesta, William Woodville Rockhill formuló la Política de puertas abiertas para salvaguardar las oportunidades comerciales estadounidenses y otros intereses en China. [2] La política de puertas abiertas representó el creciente interés y participación de Estados Unidos en el este de Asia a principios de siglo. [5]

La política de Puertas Abiertas se originó en el sistema portuario de tratados que surgió en China durante la década de 1840. [6]… que había anunciado su política comercial de Puertas Abiertas en 1899, hizo una segunda declaración de la política en julio de 1900, esta vez insistiendo en la preservación de la entidad territorial y administrativa de China. [3] Técnicamente, el término Política de puertas abiertas solo se aplicaba antes de la fundación de la República Popular China en 1949. [2] La política de puertas abiertas se basaba en el deseo de las empresas estadounidenses de comerciar con los mercados chinos, aunque también simpatías profundamente arraigadas de quienes se oponían al imperialismo, con la política comprometida a proteger la soberanía y la integridad territorial de China de la partición. [2] La política de puertas abiertas ocurrió al mismo tiempo que el gobierno de los Estados Unidos estaba cerrando la puerta a la inmigración china a los Estados Unidos. Esto efectivamente sofocó las oportunidades para los comerciantes y trabajadores chinos en los Estados Unidos. [5] La Política de Puertas Abiertas declaró que todas las naciones, incluido Estados Unidos, podrían disfrutar de igualdad de acceso al mercado chino. [2] En 1902, el gobierno de Estados Unidos protestó porque la incursión rusa en Manchuria después de la Rebelión de los Bóxers fue una violación de la Política de Puertas Abiertas. [2] La Política de Puertas Abiertas fue un principio que nunca se adoptó formalmente a través de un tratado o del derecho internacional. [2] El Tratado de las Nueve Potencias, firmado en 1922, reafirmó expresamente la Política de Puertas Abiertas. [2] Estados Unidos no siguió completamente su política de puertas abiertas. 2. [5] Durante estos últimos años del régimen Qing, Estados Unidos había implementado la "política de puertas abiertas" que obligaba a abrir la economía de China al mundo para su explotación. [7] La ​​derrota de Japón en la Segunda Guerra Mundial (1945) y la victoria comunista en la guerra civil de China (1949), que puso fin a todos los privilegios especiales para los extranjeros, hicieron que la política de Puertas Abiertas careciera de sentido. [3] Hay, John John Hay, arquitecto principal de la política de puertas abiertas. [3] La política de puertas abiertas de Estados Unidos no pudo detener la marea creciente del imperialismo. [4] La política de Puertas Abiertas fue recibida con aprobación casi universal en los Estados Unidos, y durante más de 40 años fue una piedra angular de la política exterior estadounidense en Asia Oriental. [3] Gran Bretaña tenía mayores intereses en China que cualquier otra potencia y mantuvo con éxito la política de puertas abiertas hasta finales del siglo XIX. [3]… Hay dirigió la primera llamada nota de puertas abiertas a las potencias con intereses en China en la que les pedía que otorguen igualdad de oportunidades de comercio e inversión a todos los nacionales en sus esferas de interés y territorios arrendados. [3] "Poner el pie en el suelo" El tío Sam en 1899 exige Open Door mientras las grandes potencias planean dividir China por sí mismas Alemania, Italia, Inglaterra, Austria, Rusia y Francia están representadas por Wilhelm II, Umberto I, John Bull, Franz Joseph I (en la parte trasera), el tío Sam, Nicholas II y Emile Loubet. [2] La política de finales del XIX fue enunciada en la nota de puertas abiertas del secretario de Estado John Hay, fechada el 6 de septiembre de 1899 y enviada a las principales potencias europeas. [2] La Conferencia Naval de Washington (oficialmente denominada Conferencia sobre Limitación de Armamentos) tenía como objetivo garantizar la integridad territorial y administrativa de China, el propósito de la política de Puertas Abiertas, pero el Tratado de las Nueve Potencias resultante fue largo en frases y corto en acción. [4] Japón violó el principio de Puertas Abiertas con su presentación de Veintiuna Demandas a China en 1915. [3]


La dinastía Qing en China logró presenciar el comienzo de una economía global cada vez mayor y una cantidad abrumadora de presión extranjera que terminó desempeñando un papel importante en la caída en desgracia de la dinastía en el año de 1911. [7] Sin embargo, tras la amplia victoria militar británica sobre China en la Primera Guerra del Opio de 1839 a 1842, la dinastía Qing no tuvo más remedio que otorgar importantes concesiones. [6] En seis meses, Japón le propinó a la dinastía Qing que se desmoronaba otra derrota humillante, destruyendo al ejército chino en tierra y mar. [6]

Una forma en que Estados Unidos trató de hacer realidad la política de puertas abiertas fue mediante la emisión de préstamos a la dinastía Qing. [8] IV. Cuál fue la política de Puertas Abiertas y cómo surgió La Política de Puertas Abiertas es un concepto en asuntos exteriores que establece que, en principio, todas las naciones deberían tener los mismos derechos comerciales e industriales en China. [1] Lo interesante de la Política de Puertas Abiertas es que en ningún momento los ciudadanos chinos o el gobierno chino participaron en la decisión de lo que estaba sucediendo en China. [9] En 1899, John Hay, el Secretario de Estado del presidente McKinley, propuso una Política de Puertas Abiertas hacia China para todos los países. [9] La Política de Puertas Abiertas fue una solución estadounidense a las maniobras entre todos los países para asegurar China. [9] En todo caso, la política de puertas abiertas terminó creando más resentimiento hacia los extranjeros dentro de China. [9] La política de puertas abiertas es un término en asuntos exteriores utilizado inicialmente para referirse a la política de los Estados Unidos establecida a finales del siglo XIX y principios del siglo XX, como se enuncia en la nota de puertas abiertas del secretario de Estado John Hay, con fecha del 6 de septiembre. 1899 y enviado a las principales potencias europeas. [10] En 1902, el gobierno de los Estados Unidos protestó porque la invasión rusa en Manchuria después de la Rebelión de los Bóxers era una violación de la Política de Puertas Abiertas. [10] Por esta razón, los académicos chinos consideran hoy la Política de Puertas Abiertas como un gesto ofensivo de los Estados Unidos. [9] La política de Puertas Abiertas se basó en el deseo de las empresas estadounidenses de comerciar con los mercados chinos, aunque también aprovechó las simpatías profundamente arraigadas de aquellos que se oponían al imperialismo, y la política se comprometía a proteger la soberanía y la integridad territorial de China de la partición. [10] Al igual que en el ejemplo de la juguetería, la Política de Puertas Abiertas se puso en vigor para mantener la "puerta" de China abierta al comercio de todos los países. [9]

La Política de Puertas Abiertas fue una propuesta estadounidense que tenía como objetivo mantener los mercados chinos abiertos para todos y no permitir que ningún país se hiciera con el control de la región. [9] Tanto los ciudadanos chinos como su gobierno resintieron la Política de Puertas Abiertas porque no había tenido en cuenta sus sentimientos o soberanía. [9] Para evitar que un país se impusiera, el Secretario de Estado del presidente McKinley, John Hay, estableció la Política de Puertas Abiertas. [9] Este mismo tipo de comportamiento ocurrió cuando Hay lanzó su Política de puertas abiertas. [9] La 'Nota de puertas abiertas' era un mensaje que defendía la Política de puertas abiertas de Hay. [9] En la práctica, la Política de Puertas Abiertas se asemejaba a un grupo de amigos parados decidiendo si subirse o no a una montaña rusa. [9] Incluso comenzó a referirse a la Política de Puertas Abiertas como una política y un requisito real, a pesar de que nadie la había firmado. [9] Como política específica con respecto a China, fue presentada por primera vez por Estados Unidos en las Notas de puertas abiertas de septiembre-noviembre de 1899. [1] Aunque la puerta abierta se asocia generalmente con China, fue reconocida en Berlín. Conferencia de 1885, que declaró que ninguna potencia podía imponer aranceles preferenciales en la cuenca del Congo. [1]


Cuando Sun ayudó a derrocar a la dinastía Qing en 1911 y a fundar la República de China, sus principios se convirtieron en parte de la constitución de la nueva república. [11] Durante los últimos años de la dinastía Qing, comenzó un movimiento anti-extranjero que resultó en la muerte de decenas de miles de cristianos chinos y más de 230 misioneros. [12] Muchos chinos sufrientes creían que la dinastía Qing, de 350 años de antigüedad, había cedido su poder y perdido su Mandato del Cielo, y que un cambio de gobierno era inminente. [13]

A medida que la dinastía Qing flaqueaba, Estados Unidos emitió las notas de "Puertas Abiertas". [8] En 1783, el barco Emperatriz de China salió del puerto de Nueva York y se dirigió a Cantón, el único puerto abierto al comercio exterior durante la dinastía Qing. [8]

Para julio de 1900, Hay anunció que cada una de las potencias había otorgado su consentimiento en principio, aunque los tratados firmados después de 1900 se refieren a la Política de Puertas Abiertas, competencia entre las distintas potencias por concesiones especiales dentro de China de derechos ferroviarios, derechos mineros, préstamos, comercio exterior. puertos, y así sucesivamente, continuó sin cesar. [14] Se usó principalmente para mediar en los intereses en competencia de diferentes potencias coloniales en China en tiempos más recientes, la política de puertas abiertas describe la política económica iniciada por Deng Xiaoping en 1978 para abrir China a empresas extranjeras que querían invertir en el país. . [14] Técnicamente, el término Política de puertas abiertas solo se aplicaba antes de la fundación de la República Popular China en 1949, después de que Deng Xiaoping asumiera el cargo en 1978, el término se refería a la política de China de abrirse a las empresas extranjeras que querían invertir en el país, poniendo en marcha la transformación económica de la China moderna. [14]

Se sentía amenazado por las esferas de influencia mucho más grandes de otras potencias en China y le preocupaba que pudiera perder el acceso al mercado chino si el país se dividía, como respuesta, William Woodville Rockhill formuló la Política de Puertas Abiertas para salvaguardar las oportunidades comerciales estadounidenses y otros. intereses en China. [14] William Woodville Rockhill - William Woodville Rockhill fue un diplomático de los Estados Unidos, mejor conocido como el autor de la Política de puertas abiertas de los Estados Unidos para China y como el primer estadounidense en aprender a hablar tibetano. [14] La Política de Puertas Abiertas se había debilitado aún más por una serie de tratados secretos (1917) entre Japón y la Triple Entente Aliada, que prometían a Japón las posesiones alemanas en China al concluir con éxito la Primera Guerra Mundial, la consecuente realización de tal promesa. en el Tratado de Versalles de 1919 enfureció al público chino y desató la protesta conocida como Movimiento del Cuatro de Mayo. [14] Tratado de las Nueve Potencias - El Tratado de las Nueve Potencias o el Acuerdo de las Nueve Potencias fue un tratado de 1922 que afirmaba la soberanía y la integridad territorial de China según la Política de Puertas Abiertas. [14] Hubo un conflicto esencial en la política, Estados Unidos anunció su Política de Puertas Abiertas con la doble intención de evitar la división política real de China y tomar ventaja financiera, pero solo de una manera justa, reconociendo los mismos derechos para todas las naciones para comercio con China. [14] Hay fue responsable de negociar la Política de Puertas Abiertas, que mantuvo a China abierta al comercio con todos los países en pie de igualdad. John Milton Hay nació en Salem, Indiana, el 8 de octubre de 1838. [14]

La Política de Puertas Abiertas fue un principio, nunca adoptado formalmente a través de un tratado o derecho internacional, fue invocado o aludido pero nunca aplicado como tal. [14] Establezca un entorno de confianza a través de una política de puertas abiertas que permita la retroalimentación bidireccional y, lo más importante, la voluntad de escuchar de manera no defensiva todos los comentarios, incluso cuando sean críticos. [15]

La Primera Guerra Anglo-China (1839-42) La Primera Guerra Anglo-China (1839-42), también conocida como la Primera Guerra del Opio, se libró entre el Reino Unido y la Dinastía Qing de China por sus puntos de vista conflictivos sobre las relaciones diplomáticas. , comercio y administración de justicia. [15] El área, conocida colectivamente como Manchuria por occidentales y japoneses, fue designada por la antigua dinastía Qing de China como la patria del grupo étnico de la familia. [14] Herbert Giles escribió que Manchuria era desconocida para los propios manchúes como expresión geográfica, la dinastía Qing, que reemplazó a las dinastías Shun y Ming en China, fue fundada por manchúes de Manchuria. [14] La atmósfera y el estado de ánimo político que surgieron alrededor de 1919, en palabras de Mitter, están en el centro de un conjunto de ideas que han dado forma al trascendental siglo XX de China, luego de la Revolución Xinhai en 1911, la dinastía Qing se desintegró. [14] Rebelión de los Bóxers - La Rebelión de los Bóxers, el Levantamiento de los Bóxers o Movimiento Yihequan un violento levantamiento anti-extranjero y anti-cristiano que tuvo lugar en China entre 1899 y 1901, hacia el final de la dinastía Qing. [14] Mientras Taiwán estaba bajo el dominio japonés, la República de China se estableció en el continente en 1912 después de la caída de la dinastía Qing, luego de la rendición japonesa a los Aliados en 1945, la República de China tomó el control de Taiwán. [14] Dinastía Qing: fue precedida por la dinastía Ming y sucedida por la República de China. [14] A lo largo del siglo XIX, la dinastía Qing sufrió guerras extranjeras y rebeliones internas. [8] Después de un breve gobierno del Reino de Tungning, la isla fue anexada por la dinastía Qing, los Qing cedieron Taiwán a Japón en 1895 después de la Guerra Sino-Japonesa. [14] La Guerra del Opio, instigada en dos interregnos de 1839 a 1842 conocida como la Primera Guerra del Opio y de 1856 a 1860 conocida como la Segunda Guerra del Opio, fueron la cúspide de los conflictos entre el Imperio Británico y la Dinastía Qing. [15] Lo anterior, más la isla Sakhalin, que se incluye en los mapas de la dinastía Qing como parte de la Manchuria Exterior, aunque no se menciona explícitamente en el Tratado de Nerchinsk. [14] El nombre Manchuria nunca fue utilizado por los manchúes ni por la propia dinastía Qing para referirse a su tierra natal, el nombre en sí mismo tiene una connotación imperialista. [14] Durante este tiempo muchas personas murieron más de 20 millones de chinos y la dinastía qing fue casi destruida. [15] Poco después, en 1910, un consorcio de bancos ingleses, franceses, alemanes y estadounidenses firmó un contrato con Qing para el desarrollo y la reforma monetaria de Manchuria, poco tiempo antes de la caída de la dinastía Qing en 1912. [8] Este Fue así como las personas menos afortunadas se vengaron de los ricos y el gobierno corrupto por hacer sufrir a la dinastía Qing. [15] A finales del siglo XIX, la dinastía Qing sufrió varios golpes. [8] Los emperadores manchúes separaron su tierra natal en Jilin y Heilongjiang de la provincia de Han Liaoning con Willow Palisade y esta división étnica continuó hasta que la dinastía Qing alentó la inmigración masiva de Han en el siglo XIX durante Chuang Guandong para evitar que los rusos tomaran el área del Qing. [14]

A cambio de una garantía rusa para ayudar a China contra la agresión japonesa o extranjera, los gobernantes Qing concedieron a Rusia permiso para extender su ferrocarril transcontinental a través del norte de Manchuria. [6] La tensión entre China y Japón había aumentado durante varios años en medio de los obvios designios japoneses sobre Corea, que mantenía una relación tributaria ambigua con la corte Qing. [6]

El sistema de tratados se volvió más elaborado en los años siguientes a medida que la autoridad Qing continuó deteriorándose en medio de guerras civiles y nuevas humillaciones militares por parte de Gran Bretaña y Francia. [6]

Iniciaron la importación de opio y dos guerras con los Qing, que llevaron a la apertura de China a potencias extranjeras. [13] A finales del siglo XIX, varias potencias extranjeras se habían trasladado a China y habían establecido esferas de influencia para promover sus intereses comerciales y económicos, dejando a los Qing debilitados y humillados. [13]

La política proponía mantener a China abierta al comercio con todos los países en igualdad de condiciones, manteniendo a cualquier potencia del control total del país y haciendo un llamado a todas las potencias, dentro de sus esferas de influencia, a abstenerse de interferir con cualquier puerto de tratado o cualquier otro. intereses creados, permitir que las autoridades chinas recauden aranceles en igualdad de condiciones y no mostrar favores a sus propios nacionales en materia de derechos portuarios o tarifas ferroviarias. [10] Estados Unidos apoyó una política de "puertas abiertas", lo que significaba que China tendría una "puerta abierta" a la inversión y el comercio extranjeros, pero ninguna nación lo controlaría. [11] Con las puertas de China abiertas de par en par, diplomáticos, funcionarios, comerciantes y misioneros extranjeros entraron en masa durante la segunda mitad del siglo XIX. [13] ¿Cuál es la mejor manera de calmar este comportamiento codicioso e inquieto? ¡Definitivamente es abrir la puerta a todos! Este escenario del Viernes Negro no es diferente a la situación en China durante finales del siglo XIX y principios del XX. [9] "Adelante." - La puerta se abre y descubre al Sr. Calton sentado en un sillón. [10] El propio escudero desatornilló la puerta y la abrió hasta el límite de la cadena. [10] Fue una tranquila noche gris, y cuando las puertas se abrieron, un hombre corpulento, vestido con un gran abrigo de cuello alto y fashio. [10] No admitimos que por colisiones de este tipo trivial las puertas del cielo 25 EM Forster puedan abrirse de golpe. [10] Cuando Japón intentó expandir su imperio a principios de la década de 1930, Estados Unidos creía que esto violaba la política de "puertas abiertas". [11]

Preocupados de que la división europea y japonesa de China amenazara los intereses comerciales estadounidenses, los diplomáticos estadounidenses negociaron una 'política de puertas abiertas' para el comercio estadounidense en China. [13] "Yo digo", dijo Tibbs, cerrando la puerta que había abierto anteriormente y dando rienda suelta a una risita hasta entonces tapada ", qué molesta. panfleto (y pagado por su publicación) titulado "Consideraciones sobre la política de eliminar el deber sobre la cera de abejas". Hay la reedición de las 'Notas de puertas abiertas', declaraciones que enfatizan la voluntad de Estados Unidos de usar la fuerza en la búsqueda del comercio. [9] El resultado de la apertura de Japón fue una rápida transformación del feudalismo a la industria moderna. [13] En lo que más tarde se llamaría la "Nota de puertas abiertas", escribió a cada país. [9]

En esta ocasión, el secretario de Estado Hay emitió otra 'nota' a los países europeos, en la que reafirmó que China debe estar abierta. [9] Básicamente decía que la mejor manera de evitar un conflicto sobre China era mantenerlo como un mercado abierto para todos. [9]

Esto es Commodore Perry fue enviado para abrir Japón en la década de 1850, necesitábamos gente para comprar nuestras cosas. [1] Me llevaré esto, 1894. es, 2096 Todo lo que te encuentras son Theeues: a Atenas, ve, 2097 Rompe las tiendas abiertas, no puedes robar nada 2098 Pero Theeues lo pierde: stea. como el mejor. 2224 Prometedor, es la Verie Ayre o’th ’Time 2225 Abre los ojos de la Expectativa. 2226 Rendimiento, es aún más aburrido para. [10]

Los gobernantes Qing conservaron su soberanía y control del gobierno nacional, aunque en realidad gran parte de China estaba bajo control extranjero. [13] Las acciones de los imperialistas extranjeros en China también socavaron el debilitamiento del régimen Qing. [13] Este fue el documento que inició no solo la primera Guerra del Opio, sino también el primero de muchos conflictos entre la China Qing y las potencias occidentales industrializadas. [16] En 1838, un comisionado de Qing confiscó y destruyó 20.000 cajas de opio importado por los británicos, una medida que desencadenó la Primera Guerra del Opio (1839-1842). [13]

En 1757, los Qing introdujeron el sistema de cantones, que exigía que las empresas extranjeras comerciaran con un colectivo de comerciantes chinos y no directamente con el pueblo chino. [13] El régimen de Qing se vio obligado a otorgar a Gran Bretaña el estatus de "nación más favorecida", dándole prioridad sobre otras potencias extranjeras. [13] Hasta este punto, las potencias imperialistas occidentales han sido cautelosas con el Imperio Qing, pero después de este conflicto, China comienza a experimentar una serie de presiones económicas desventajosas de Gran Bretaña y otros imperios europeos. [16] Estas negociaciones, sin embargo, se realizaron con las otras potencias imperiales en China, no con el gobierno de Qing. [13] Lord Palmerston, el principal secretario de Estado de Relaciones Exteriores, informa al gobierno de Qing de las intenciones británicas de proteger sus intereses en China. [16] Con la prohibición oficial del opio en 1836 en China, el gobierno de Qing lanzó una campaña para confiscar todo el opio importado desde el extranjero en Cantón. [16] También contiene una descripción general completa de los tratos de la empresa con el té y el opio con el imperio Qing en China. [dieciséis]

Su descripción del imperialismo británico, las guerras del opio y la rebelión de los bóxers ofrece una visión general tanto de la perspectiva del Imperio Qing como de los nacionalistas chinos. [16] La Guerra del Opio de 1839 fue el primer conflicto militar a gran escala entre el Imperio Qing y las potencias imperiales occidentales. [dieciséis]

Una Segunda Guerra del Opio comenzó en 1856, después de que Gran Bretaña intentara apalancar a los Qing en aún más concesiones, incluida la legalización del opio. [13] De esta manera, Gran Bretaña y Francia obligaron a los Qing a cumplir con sus obligaciones bajo los tratados recientemente firmados, y obtuvieron algunos nuevos privilegios, que Estados Unidos adquirió bajo los términos del estatus de nación más favorecida. [17] Con permiso del gobierno de los Estados Unidos, Burlingame renunció a su cargo y llevó a dos funcionarios de Qing a Estados Unidos y Europa. [17] Los Qing terminaron el programa en 1881, debido al creciente sentimiento anti-chino en los Estados Unidos, el temor de que los estudiantes se estuvieran americanizando demasiado y la frustración de que no se les concediera el acceso prometido a las academias militares estadounidenses. [17]

Los Qing finalmente lograron reprimir la rebelión, gracias en parte a la ayuda del soldado de fortuna estadounidense Frederick Townsend Ward y otros extranjeros, pero la dinastía nunca se recuperó por completo. [17] Una vez que lo hizo, el negociador Qing, Qiying, aceptó rápidamente todos los términos estadounidenses (que eran en su mayoría los mismos que los británicos) y los dos países firmaron un tratado. [17] Una vez más, el ejército Qing sufrió una derrota humillante y el emperador se vio obligado a firmar un tratado unilateral. [13]

Las fuentes de esta sección explican el desarrollo del nacionalismo chino y las complejidades de las relaciones internacionales en la corte Qing. [16] El Antiguo Palacio de Verano, el equivalente chino Qing de un museo nacional, fue saqueado y posteriormente incendiado. [16] Aunque Lin no comprende completamente el concepto occidental del imperialismo, es uno de los primeros funcionarios chinos en reconocer a los "bárbaros" como una amenaza futura tanto para la autoridad Qing como para la sociedad china. [dieciséis]

Aunque las fuerzas de Qing superaban en gran medida a las británicas, carecían de la fuerza naval y la potencia de fuego de artillería de Gran Bretaña, por lo que fueron completamente derrotadas. [13] Uno de estos misioneros jesuitas, Johann Adam Schall von Bell, se convirtió en un influyente consejero del primer emperador Qing. [13] Murió en Rusia antes de que terminara la misión, dejando que los funcionarios Qing la completaran por su cuenta. [17] Durante las siguientes décadas, el liderazgo Qing intentó restringir el comercio exterior a Macao y la región circundante, aunque sus esfuerzos fueron en gran parte en vano. [13] Los gobernantes Qing buscaron limitar el comercio exterior y el contacto a través del sistema de cantones, que imponía restricciones sobre con quién podían tratar los extranjeros, sin embargo, estas restricciones no tuvieron éxito en gran medida. [13]

Los siguientes documentos fueron críticas e interpretaciones de varios tratados extranjeros que el Imperio Qing se vio obligado a firmar. [16] Gran Bretaña no poseía suficiente plata para comerciar con el Imperio Qing. [dieciséis]

El resultado de esta guerra no solo llevó a la pérdida de la isla de Hong Kong por parte de China, sino que también reveló la debilidad militar del gobierno de Qing. [16] El gobierno de Qing comprendió los peligros sociales y económicos que representa el opio. [13] Los enfrentamientos entre el gobierno de Qing y los comerciantes británicos acabaron por convertirse en las infames Guerras del Opio. [dieciséis]

FUENTES SELECCIONADAS CLASIFICADAS(17 documentos fuente ordenados por frecuencia de ocurrencia en el informe anterior)


La última década

El 14 de noviembre de 1908 murió el emperador Kuang Hsi, en cualquier caso el poder durante su reinado estuvo en manos de la emperatriz viuda Yehanola, quien también murió al día siguiente. El siguiente emperador elegido, Pu Yi, tenía tres años, y su padre, el príncipe Ch'un, hermano menor del último emperador, actuaría como regente durante su minoría junto con la nueva viuda Lung Yu. & # 914 & # 93 Se había publicado un nuevo proyecto de Constitución poco antes de la muerte de Yehonala que preveía la creación de un parlamento nacional dentro de nueve años, pero con el emperador conservando el veto legislativo y la autoridad judicial suprema. Mientras tanto, las asambleas regionales enviaron delegados a Pekín e indujeron al gobierno a aceptar el principio del gobierno del Gabinete y a prometer que se convocaría un Parlamento para 1913. & # 915 & # 93.

En 1911, los soldados amotinados ocuparon Hankow, Hanyang y Wuichang, ciudades que formaron la conurbación llamada Wuhan. El general Yuan Shih-k'ai fue retirado de su retiro. Sin embargo, las condiciones que exigía eran el control total de las fuerzas armadas y la sustitución del actual consejo de príncipes por un gabinete del que sería Primer Ministro. Estas demandas fueron aceptadas a regañadientes a cambio de dominar los disturbios en el Imperio. Hankow fue retomado y la amenaza al Norte eliminada. Yuan avisó ahora a la Corte que la dinastía podía salvarse, pero sólo, paradójicamente, renunciando a todos sus poderes y que el Emperador abdicara. El Regente y los otros príncipes quedaron atónitos. El debate se volvió violento, y Yuan colocó a sus propias tropas en guardia fuera de la Ciudad Prohibida y envió un mensaje al Regente aconsejándole que llegara a un acuerdo sin demora. El 12 de febrero de 1912, la Emperatriz viuda emitió un edicto anunciando la abdicación del Emperador y el establecimiento de la República. Los republicanos en un acuerdo solemne proporcionaron el trato favorecido del emperador manchú. Su título no iba a ser abolido y la República le otorgaría todas las cortesías que normalmente se brindan a un monarca extranjero. Recibiría un subsidio anual de cuatro millones de dólares y se le permitiría vivir en la Ciudad Prohibida, pero luego se trasladaría al Palacio de Verano. Su guardaespaldas y otro personal del palacio se mantendrían a su servicio personal. & # 916 & # 93 Después de aproximadamente una década, el Emperador y su séquito fueron expulsados ​​de la Ciudad Prohibida y se trasladó a Tientsin.


Épica de la dinastía Qin (2020)

Sigue al Estado de Qin durante las últimas etapas de la era de los Reinos Combatientes. Ying Zheng, Lu Bu Wei, Li Si, Wang Jian y muchos políticos formidables trabajan juntos para unir los seis estados bajo una sola regla. El Imperio Qin se convierte en la primera dinastía de la China Imperial. El estado de Qin ha logrado un dominio estratégico entre los seis estados debido a las medidas agresivas presentadas por el rey Zhao Xiang. Después de las muertes consecutivas del rey Zhao Xiang y su sucesor, el rey Xiao Wen, la corte real se vio envuelta en disputas sobre la legitimidad. Lu Bu Wei, un comerciante poderoso e influyente intenta tomar el poder ayudando a Ying Yi Ren, un príncipe en el exilio, a subir al trono. El príncipe mayor abandona la capital poniendo fin a los disturbios políticos. Qin derriba a los otros estados con la ambición de gobernar todas las tierras. Sin embargo, la batalla entre Qin y Zhao resulta difícil y mortal. Después de que Ying Zheng, un príncipe de Qin, y su madre Zhao Ji regresan a casa, Ying Zheng comienza a exhibir las cualidades de un gobernante bajo la guía de Lu Bu Wei. Para sentar a su hijo en el trono, Zhao Ji y Lu Bu Wei unen sus manos contra Huayang Furen. Ying Zheng comienza un camino sangriento para convertirse en emperador mientras usa a las personas que lo rodean para asegurarse el poder. (Fuente: Chinesedrama.info) Editar traducción

  • País: porcelana
  • Escribe: Drama
  • Episodios: 78
  • Emitido: 1 de diciembre de 2020-26 de diciembre de 2020
  • Emitido en: Lunes martes Miércoles Jueves Viernes Sábado Domingo
  • Red original:CCTVTencent Video
  • Duración: 45 min.
  • Puntaje: 8.2 (puntuado por 83 usuarios)
  • Clasificado: #6958
  • Popularidad: #6924
  • Calificación de contenido: 15+ - Adolescentes de 15 años o más
  • Vigilantes: 541
  • Favoritos: 0

Dónde ver la epopeya de la dinastía Qin

Reparto y créditos

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Reseñas

Cuando juegas al juego de tronos, ganas o mueres.

Qin Dynasty Epic, la cuarta y última entrega de la prestigiosa serie Qin Dynasty, trata sobre cómo Yin Zheng cumplió el "Mandato del cielo" para unificar los Estados en Guerra (475-221 a. C.) y se convirtió en el primer emperador de China a los 38 años en 221. ANTES DE CRISTO. Una tarea tan monumental no se logró sin la visión y la dedicación de muchos grandes talentos de tácticos brillantes, espías astutos, ingenieros talentosos y generales poderosos.Estos personajes que lo hicieron todo posible y cómo se enfrentaron a oponentes astutos y decididos de seis reinos rivales cobran vida de manera magnífica y vívida en esta impresionante producción.

Los valores de producción son muy altos y hay un extraordinario metraje de batalla digno de Juego de Tronos contra unos fondos verdaderamente sin aliento que transmiten la inmensidad y el esplendor épico del imperio. La investigación en profundidad y la atención meticulosa a los detalles son evidentes en el vestuario, las armas, los decorados y la representación auténtica de las estrategias militares, la diplomacia, el espionaje, la economía de la financiación de la guerra prolongada, la evolución de un guión común, la inmigración y las consecuencias. fricciones raciales y el conflicto entre meritocracia y legado. Estos temas se entrelazan a la perfección en la narración visual de una manera que no se puede perder la fortaleza de montaña natural e impenetrable que es el Paso Hangu y el mapa de batalla de tamaño real de Qin que refuerza aún más las ventajas topológicas y geográficas del estado de Qin.

Este es un drama histórico, pero si no está familiarizado con la historia de Qin, tenga en cuenta que hay leves spoilers en los párrafos siguientes.

La deliciosa interpretación de Duan Yihong de Lv Buwei, un comerciante venal convertido en hacedor de reyes e indiscutiblemente uno de los grandes aventureros de la historia, presenta más de la mitad del drama. Sus reformas y políticas económicas allanaron el camino para la eventual unificación de los Estados en Guerra mucho antes de que comenzaran las conquistas de Ying Zheng. Este es el papel mejor escrito y mejor interpretado en el drama que literalmente se roba el espectáculo. Este personaje maravillosamente gris que estaba tan inspirado por una visión más grande que él mismo, reclutó y promovió activamente a los mejores talentos incluso en contra de su propia naturaleza e interés, especialmente en el caso de Li Si. Su intriga como rivales y aliados y el respeto mutuo a pesar de sus diferencias es una de las representaciones más complejas y fascinantes de este drama. Encuentro a Li Si el personaje insoportable y aunque la actuación de Li Naiwen es buena, no está a la par con la de Duan Yihong. Aunque creo que el drama termina en el lugar correcto, es una pena que no veamos la ironía de que Li Si, cuya obra de vida fue la unificación de Qin, haya provocado la rápida caída de Qin con su cruel interferencia en la sucesión de Ying Zheng. Me encanta que este drama acredite correctamente tanto a Lv Buwei como a Li Si muchas de las reformas duraderas realizadas durante el reinado de Ying Zheng, de hecho, muchas (no todas) estaban en marcha mientras él todavía era un niño rey impotente.

La acusación más difamatoria y maliciosa en el Shiji de Sima Qian (史记 o Registros del Gran Historiador) es que Ying Zheng era de hecho el hijo de Lv Buwei y que su ex concubina Zhao Ji ya estaba embarazada cuando se casó con Ying Yiren. Los historiadores actuales son, con razón, escépticos, ya que habría sido un embarazo de 12 meses, pero el drama plantea la pregunta y deja espacio para que los espectadores decidan por sí mismos. Sin embargo, es probable que no sea un accidente, que eligieron a dos actores que se parecen mucho entre sí como Ying Yiren y Ying Zheng, tanto en términos de estatura y rasgos faciales alargados y elegantes, y en marcado contraste con los más comunes de Zhao Ji y Lv Buwei. rasgos redondeados. El deseo de poner a ambos actores uno al lado del otro da como resultado el mayor error de juicio del drama de tener a un hombre de 40 años interpretando a Ying Zheng de 13 años. Esta es una pregunta difícil de cualquier actor y Zhang Luyi hizo lo mejor que pudo, pero no es hasta más de la mitad del drama que la edad del personaje se pone al día con la del actor. En un intento equivocado de hacer que Ying Zheng sea más identificable, sufrimos algunos diálogos de vergüenza insondables cuando Zhang Luyi, obviamente de mediana edad, interpreta a un Ying Zheng adolescente que es intimidado, cuestiona su legitimidad, experimenta enamoramiento y lidia con los problemas de su mamá.

En un intento de atraer a un público amplio, el drama se entrega en exceso al arco lascivo de Lao Ai / Zhao Ji. Zhao Ji es retratada sin piedad como la ramera lasciva, superficial, egoísta, imprudente y fácilmente manipulable que probablemente convirtió a Ying Zheng en una misógina cuyas mujeres eran todas anónimas. Y aunque los supuestamente majestuosos atributos físicos de Lao Ai nunca pueden ser refutados, definitivamente tenía un cerebro del tamaño de un maní y su intento de golpe fue insignificante y no se acerca a la escala que sugiere el drama. Aunque el escándalo tiene un atractivo atemporal, estoy aquí para ver al primer emperador de China, no al primer gigoló de China. Hubiera sido mejor gastar el tiempo en la construcción de personajes que se vuelven prominentes después de la salida de Lv Buwei y, de hecho, los siguientes 1-2 episodios inmediatos se sienten como aplaudiendo con una mano.

Debo mencionar que Zhang Lu Yi se redime con su caracterización del Ying Zheng maduro. Estaba fascinado por cómo aulló como si su corazón fuera arrancado de él cuando "cumplió" la abominable petición de Zhao Yan solo para ser superado por el remordimiento y la cobardía cuando se enfrentó a lo real años después. Su interpretación del encuentro de Ying Zheng con Jing Ke también es excepcional. Dicho esto, tengo sentimientos encontrados sobre cómo se escribió esta figura más grande que la vida, lo menosprecia un poco. Si bien me gusta que lo humanizaron y le dieron un lado benevolente que está en desacuerdo con innumerables otras representaciones, desearía que fueran con una interpretación más audaz y controvertida al equilibrar eso con algunos vicios y un lado más despiadado y oscuro también. No necesitaba verlo como eruditos en la cocina, pero incluso la forma en que trataba a los hijos de Lao Ai se pasaba por alto, sin mencionar su legendario harén y su intensa superstición. El verdadero Ying Zheng probablemente esté dando vueltas en su tumba tranquila ante esta caracterización milenaria, cariñosa y sensible que le quita la crueldad necesaria para hacer cosas grandes y difíciles.

Si bien hay muchas escenas de batalla épicas, las guerras de unificación se libraron tanto entre bastidores como en el frente, ya que todas las guerras se basan en el engaño. Para cuando Yin Zheng asumió el control, los seis reinos parecían ser en gran parte patos fáciles, pero no obstante, dieron una muy buena pelea. Si bien la conquista de los reinos restantes después de Zhao (especialmente Chu) se siente un poco apresurada, todos los momentos importantes están ahí. Realmente me sentí por los vencidos en este programa, estaba conmovido por sus causas desesperadas y lloré por sus inevitables derrotas. La sensación de pérdida experimentada por el joven rey Zhao destronado con su madre y su tío como regente bien podría haber sido el joven Ying Zheng. Con pocos recursos, cansados, debilitados por los suyos y con las probabilidades en su contra, Li Mu, el príncipe Fei y el príncipe Dan todavía lucharon con valentía y valentía. Pero cuando juegas al juego de tronos, ganas o mueres.

Una de mis expresiones favoritas en cantonés es 七 国 咁 乱, que aproximadamente significa tan caótico como los estados en guerra. Siempre encuentro sentido de ese período turbulento y desordenado de la historia china tan alucinante que no puedo elogiar lo suficiente la forma limpia e inteligente en que la narrativa de este drama navega por la multitud de eventos y personajes importantes que conducen a la unificación de China bajo Qin y las reformas. y contribuciones que duraron miles de años. Sí, hay algunas fallas, algunas oportunidades perdidas y digresiones que no restan mucho a este drama histórico suntuoso y envolvente que hace de este un 9.0 muy sólido para mí.


Ver el vídeo: SUB ESPAÑOL. DREAMING BACK TO THE QING DYNASTY Soñando con volver a la dinastía Qing EP 05